امكوا قرعة

مرة أخرى أعود للكتابة على الفيسبوك بعد ان كنت حلفت بالطلاق ألا افعل مرة أخرى،وإتضح علمياً انه من الضرورى ان اتزوج الأول قبل ان اطلق حلفاناً فى الهواء ليصيب الناس فى البلكونات.

كنت قد إشتريت كتاباً لبهاء طاهر من يومين اسمه (أبناء رفاعة)،وبهاء طاهر هو من هو فى الاستقصاء و التحليل و المنطق،وكان الكتاب يدور بالأساس حول عصر التنوير المصرى القصير الذى اسقطته نكسة 1967 من عل،و اودعته فريسة لدعاة العصور الوسطى.

أصبح الكتاب تسليتى و متنفسى،فكأن الأستاذ بهاء يعرف جميع ما أفكر فيه،ويرى الزيف فيما أرى،حتى إننى توقعت ان اجد فقرة أو فصلاً عن قرار حجب المواقع الإباحية الذى أقره مجلس الشعب.

تباينت ردود الأفعال حول هذا الموضوع،طرف هستيرى يتشبث بالقرار كأن الإباحية مقتصرة على عنوانين انترنت و غير موجودة منذ فجر التاريخ،وطرف يسخر سخرية مرة من القرار مخرجاً علينا لستة لا نهائية من أسماء ورموز مواقع إباحية فى شئ يشبه انفجار ماسورة مجارى،وطرف غضبان بعنف من محاولات التعدى على الحريات الشخصية للأفراد و تهيئة المجتمع لعصر ايرانى افغانى سعودى يقمع الحريات.

أنا أملك ما اقوله لكل هؤلاء.

1. مجلس الشعب الموقر:امك قرعة.

تركوا جميع المسائل العالقة فى ضمير الوطن و تشبثوا بحجب كام موقع انترنت،مع العلم انه من الممكن خرق هذا الحجب ببساطة،كما كنا نخرق حجب فيسبوك و تويتر ابان حجب أمن الدولة بذات نفسه لهما،وانا كنت بلعب ايت جيرل و البلد بتولع برة.

مع العلم ان الاباحية كانت موجودة قبل الانترنت و سوف تظل موجودة بعده،وان المسألة لا تتعلق بموقع أو مجلة ،فالأباحة لا تفنى لكنها تستحدث من عدم،فاذا تمكنوا من حجب المواقع الاباحية فلن يسلموا من شاعر مثل بشار بن برد وهو من هو فى الأباحة.

وهم يعرفون ذلك.

هم يعرفون جيداً ان ذلك القرار العنترى المتطهر ماهو الا زوبعة ،ليست أسوأ من  النائب المحترم الذى أذن أثناء الجلسة،هو الآخر يعرف إنه ليس أكثر إسلاماً من أحد،ويعرف انه ليس أفضل من أحد،انه فقط يمنح الجرائد مادة للتسلية و تقطيع الفروة و التذاكى و التخويف، و اعطاء الشارع احساس اننا على شفير دولة تقطع أيدى الناس و تجلدهم.

هم يعرفون جيداً انه لا سبيل لحجب الاباحية،انهم فقط لا يجدون ما يضيفونه الينا سوى ما يجيدونه و ما يشغل تفكيرهم الاربعة و عشرين ساعة،وهو الحديث المتصل عن آداب الجماع و حكم الفرجة على افلام الشكس،بينما ائمة الدين الحقيقيون أريقت دمائهم فى الميادين أصبح أطفالهم يتامى لا يملكون سوى صورة فوتغرافية باسمة لأبيهم.الموضوع هو كل شئ فى الكاريكاتير الشهير للنائب السلفى الذى تجيطه أوجاع الشعب من فقر و جوع و بطالة بينما هو يصرخ بهستيريا: كله الا البكينى.

2.الشباب التعبان:ماما حلوة ده غير انها قرعة.ايوة امك انت.

انتوا فضحتونا.

لقد جعلتمونا مادة للتسلية،افقدتم ثقة الشارع فينا.يوم خرجتم علينا بذلك الكم من السفاهة،ان رد الفعل ذلك هو بالضبط ما ينتظرونه منكم،لقد اضحيتم لعبة فى يد ذئاب اكبر منكم سناً و خبرة،وبعد انتهاء تلك العاصفة من الاستظراف سوف يخرج عليكم نائباً ملتحياً ممتلئ الوجه قائلاً فى شماتة: هما دول الثوار.هما دول اللى عاوزينا نسلمهم رقابينا.

من علياء مهدى الى ردود الأفعال على حجب المواقع الاباحية،يا قلبى لا تحزن.علياء مهدى قبل الانتخابات باسبوعين قررت تظهر عارية على مدونتها بدعوى الحرية،انا لا اعترض على علياء،هى حرة،لكننا كنا على وشك خوض معركة عنيفة لكسب الشارع،هل من المنطق و المعقول مواجهة مجتمع يتظاهر انه محافظ وانه شرف البنت زى عود الكبريت،هل من المنطق اللى حصل ده؟ تنتقدون الغوغاء و كيف يقادون كالاغنام بكيلو لحمة و كيس رز،مالى اراكم تقادون كالاغنام مثلهم،تودعون حظائر اكثر ضيقاً،تأكلون ما يقدم لكم بلا اعتراض،وتحتلون فى التاريخ ما يراد لكم: شوية عيال صيع.

بجد ماما حلوة اوى.

3.السادة الأفاضل المثقفين المتشنجين: امكوا قرعة.

هناك جملة شهيرة هى “ابق تحت الرادار” كانت تقال للطائرات الحربية حتى لا يلتقطها رادار العدو،فكانت تطير على ارتفاع معين تحته.ابوس ايديكم ابقوا تحت الرادار.ابوس ايديكم ،اليوم الذى يخرج فيه احدهم بتصريح متشنج عن حجب المواقع الاباحية فهو يؤخذ عليه امام العامة و يعزله اكثر،الناس لا تفهم للأسف التعبوية النخبوية وارهاصات البروليتاريا ضد الامبريالية،الناس لا تفهم سوى: هو مش مجلس الشعيب عاوز يشيل مواكع الشكش من النت،الناس دى زعلانة ليه،وعهد الله دول عالم سيع،ده علاء الاسوانى ده كتبه كلها كفر و اباحة استخفالله العزيم.

ابقوا تحت الرادار و اطئوا جروحهم التى يخفونها تحت الجلابيب و الدهن و حسابات البنوك اللى بالدولارات.اثيروا موضوعات تستحق.اكسبوا الشارع.الاستاذ بهاء يصف حال المثقفين المصريين فى آخر كام سنة بجملة عبقرية: على هامش المجتمع يتغنون لأنفسهم،أو أبواقاً للتهليل و البرير.

4.انا  ضد المواقع الاباحية نفسها من حيث المنطق.انها جميعاً تتاجر بنا منذ الفجر التاريخ، تداعب الانحرافات الجنسية لدى كل انسان وهى موجودة.تمنحها ازازتين ريد بول و دامبلز خمسة كيلو و شريطين امينو اسيد،وتتأملها وهى تنمو.اما عن حجب المواقع الاباحية فهى شأن فلسفى، لأنها تنفى الاختيار فى الفضيلة،ما قيمة الفضيلة بدون اختيار؟ ولمن يكون الثواب،للحاجب ام المحجوب عليه؟ انما كونهم قد حجبوها لا يشكل لى فارقاً حياتياً سوى انها محاولة رخيصة للفت الانتباه،اما نحن كبشر نذهب كل يوم الى المستشفى الميرى ونرى الناس يموتون من قلة الرعاية،كواحدة تلوث معطفها الابيض بدماء مريض هى على يقين انه مصاب بفيروس كبدى لأنه اصبح مرضاً متوطناً فى مصر.لا يشكل لى فارقاً وانا أرى علامات الكهولة على أبى و كل ندوب الصراع مع الاسعار و المواصلات ورشاوى الموظفين والشعور بالأمان.لا يشكل لى فارقاً لأننى لست من هواة عادة الطقم الصينى الذى نخرجه للضيوف و نريه للعالم كاننا اطهر شعوب الأرض ونحن نأكل بعضنا البعض خفية.انا احترم اختيارات الكل،قرار مجلس الشعب اتفه من ان يستحق كل تلك الضجة لأنه اللى عاوز يعمل حاجة هايعملها.

5.البشرية تزداد تعقيداً،واسمح لنفسى بالقول انها تزداد انسانية.و بقت الاباحية فى مكانها لا تتحرك،كباب خلفى لاطلاق الشهوة،لم تتعاظم او تحتل مرتبة افضل لأنه ليس لها مرتبة أفضل من أجواء رديئة مضحكة تبتذل الانسانية  وربما تزيح طبيعة الانسان نظرته الفطرية للجنس،كطعم المانجو المصنع فى مختبر الذى يحبه الاطفال اكثر من المانجو نفسها و يقتلهم ببطء.